Allahov nūr
Hutba 23. 01. 2026. – Göteborg
 
اللَّهُ نُورُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ ۚ مَثَلُ نُورِهِ كَمِشْكَاةٍ فِيهَا مِصْبَاحٌ ۖ الْمِصْبَاحُ فِي زُجَاجَةٍ ۖ الزُّجَاجَةُ كَأَنَّهَا كَوْكَبٌ دُرِّيٌّ يُوقَدُ مِنْ شَجَرَةٍ مُبَارَكَةٍ زَيْتُونَةٍ لَا شَرْقِيَّةٍ وَلَا غَرْبِيَّةٍ يَكَادُ زَيْتُهَا يُضِيءُ وَلَوْ لَمْ تَمْسَسْهُ نَارٌ ۚ نُورٌ عَلَىٰ نُورٍ ۗ يَهْدِي اللَّهُ لِنُورِهِ مَنْ يَشَاءُ ۚ وَيَضْرِبُ اللَّهُ الْأَمْثَالَ لِلنَّاسِ ۗ وَاللَّهُ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ
 
Allah je izvor svjetlosti nebesa i Zemlje! Primjer svjetlosti Njegove je udubina u zidu u kojoj je svjetiljka, svjetiljka je u kandilju, a kandilj je kao zvijezda blistava koja se užiže blagoslovljenim drvetom maslinovim, i istočnim i zapadnim, čije ulje gotovo da sija kad ga vatra ne dotakne; sama svjetlost nad svjetlošću! Allah vodi ka svjetlosti Svojoj onoga koga On hoće. Allah navodi primjere ljudima, Allah sve dobro zna. (Nur, 35. ajet)
 
Draga braćo i cijenjene sestre,
neistreniranom uhu ove riječi zvučale bi poput Mesnevije velikog Rumija, pera andalužanskog Ibn al-Khatība ili pak autora najčitanije i najizvođenije islamske kaside ikada, Kaside Burde imama al-Busirija, ipak prethodno citirano odiše skladom i opisima koje ljudskom umu ni u najvećim momentima inspiracije nikada ne bi naumpalo. Allah je izvor svjetlosti nebesa i Zemlje!, pa do kraja, riječi su Uzvišenog Gospodara koje je svom Poslaniku Muhammedu ﷺ objavio u suri Nur. Ajet o svjetlosti (Ajetu-n-nur) ne predstavlja samo stilistički izraz kur'anske nadnaravnosti i nadmoćnosti, naprotiv analizirajući Ajetu-n-nur velika imena islamske historije Gazali i ibn 'Arebi uvidjeli su da simboli niše (udubine u zidu), svjetiljke, kadnilja, drveta maslinovog nisu puka nabrajanja niti jezičko nadmetanje sa džahilijjetskom poezijom. Skoro svaki kur'anski ajet i poslanički hadis imaju dva značenja: vanjsko (zahir) i unutarnje (batin). Vanjsko značenje je očito i neophodno ga je razumjeti i zadržati ga, nakon što čovjek razumije ili ako to situacija zahtjeva, upotpuni vanjsko značenje tek onda može tražiti unutarnje značenje ajeta ili hadisa. Vanjskim značenjem ajet o svjetlosti/nuru govorio bi o svjetlosti Allaha dž.š., zapitajmo se onda šta nam ovaj ajet unutarnjim značenjem poručuje, na šta nas tačno navodi kazivanje o Božijoj svjetlosti?
Dok razmišljamo o unutarnjem (batin) značenju ovog ajeta, sjetimo se šejhu-l-islama ibn Tejmijje koji podcrtava sklad tj. nepostojanje suprotnosti između razuma i Objave, ukoliko suprotnost postoji to je zbog pogrešnog čitanja ili nečitanja kur'anskog teksta.
Jedna od najvećih dilema muslimanskog mišljenja danas je povezati značenje kur'anskih ajeta sa kontekstom/okolnostima u kojima živimo. Ukoliko želimo razumjeti kur'anske ajete na način da oni govore svakom vremenu, moramo izučavati logiku jer samo logički možemo zaključiti da nur (svjetlost) osim značenja fizičke svjetlosti ima i značenje razumskog opažanja. Pogledajmo savremenost u kojoj živimo, dostupne su nam ogromne količine podataka, ali bez smjera orijentacije, bez Božijeg nura. Šta je svrha u svijetu u kojem AI može generirati tekst i sliku, šta je vrijednost, šta je istina? Širom svijeta poznat je primjer švedske aktivistice Grete Thunberg čija borba za klimatske promjene biva svedena na puko informisanje, bez jasne orijentacije (nura/svjetlosti) koji bi ovoj borbi dao smjer i svrhu.
Muhammed a.s. nije donio nešto novo, nego je osvijetlio ispravni put, on je siradž al-munir (svjetiljka koja sija). Ugledajući se na primjer Miljenika a.s., osvijetlimo i mi naša okruženja, vjerom, dobrim raspoloženjem, ali i istinom. Vratimo se sada nešto bliže nama, u naš džemat. Svima su nam poznate aktuelne džematske rasprave o nekoliko pitanja, one se nažalost svode na kojekakva govorkanja čiji su razlog nedovoljna upućenost. Vodimo se Božijim svjetlom u svim našim poslovima, pitajmo, informišimo se i sjetimo se riječi Uzvišenog: O vjernici, pokoravajte se Allahu i pokoravajte se Poslaniku i predstavnicima vašim. A ako se u nečemu ne slažete, obratite se Allahu i Poslaniku, ako vjerujte u Allaha i u onaj svijet; to vam je bolje i za vas rješenje ljepše. Sjetimo se i da se nalazimo u svetom hidžretskom mjesecu ša'banu, zadnjem mjesecu prije ramazana. U svetim mjesecima posebno se treba čuvati griješenja, kako bi čisti dočekali ramazan.
Na kraju zamolimo Allaha dž.š., dovom njegova Poslanika: „Allahu, učini da u mome srcu bude svjetlo, i u mojim očima svjetlo, i u mojim ušima svjetlo, i s moje desne strane svjetlo, i s moje lijeve strane svjetlo, i iznad mene svjetlo, i ispod mene svjetlo, i ispred mene svjetlo, i iza mene svjetlo, i obasjaj me svjetlom!“
 
hfz. Hamza-ef. Begić